В то время, как мы смотрим фильм, вместе с сюжетом нам транслируют сформированные модели поведения, которые мы перенимаем на подсознательном уровне. Часто фильмы и алкоголь взаимосвязаны ведь многомиллиардные алко-магнаты тратят огромные деньги для спонсирования рекламы в самых популярных фильмах.
Есть разные модели, но сегодня мы разберем привязку негативных вредных привычек, в частности связанных с употреблением алкоголя, к образам положительных героев.
В чем суть такой привязки?
В руках положительного героя бутылка виски уже не выглядит чем-то опасным, а выкуренная сигарета воспринимается как часть его неповторимого образа, его шарма.
Вот например, образ главного героя фильма «Железный человек». В обычной жизни он – эпатажный бизнесмен, который может себе позволить напиваться, дебоширить. Конечно, во многом он делает это для отвода глаз, чтобы его не воспринимали всерьез, то есть, как в народе говорят, «косит под дурачка».
Но тем не менее алкоголь он всё-таки употребляет и спокойно сочетает одурманивание себя с деятельностью супергероя. Это касается в том числе и его физической формы, реакции, внимательности. Ведь не всё за него делает костюм, сам человек тоже должен уметь грамотно управлять этим костюмом.
Похожий вариант можно привести с другой вредной привычкой, но смысл тот же.
Фильм С. Спилберга «День независимости». В конце два главных героя, ученый и летчик ВВС США, отправляются на космическом корабле инопланетян, чтобы доставить ядерный заряд в логово инопланетных интервентов.
Во время полета один из героев достает сигару и объясняет, что хранил ее для особого случая, и сейчас как раз такой. И если всё получится, то он закурит ее.
То есть в момент, когда человек отправился, по сути, на верную смерть, он не думает о близких ему людях, не смотрит на фотографию своей семьи в бумажнике, он думает о том, как он закурит сигару. В конце два героя, конечно же, выживают, и мы видим их с сигарами в зубах. В этом и заключается прием вписывания вредных привычек в систему ценностей.
Как правило, такие сцены сопровождаются яркой эмоциональной окраской. Через такие сюжеты в головы зрителей пытаются заложить мысль, что вредные привычки являются чем-то важным и существенным: «Если человек на краю гибели думает о сигаре, значит, что-то в ней есть такое, что очень значимо для этого человека». И компании по производству алкоголя и табачных изделий готовы платить огромные деньги, чтобы такие эпизоды появлялись в кинолентах.
Достаточно много примеров интеграции зависимостей можно наблюдать в советских фильмах.
Вспомните фильм «Бриллиантовая рука», где герой Никулина, изрядно «приняв на грудь», исполняет со сцены песню про зайцев. В фильме «Кавказская пленница» Шурик исследует местный фольклор, нам демонстрируется множество тостов (думаю, все помнят тост про «маленькую, но очень гордую птичку»). В итоге Шурик сильно напивается и оказывается в вытрезвителе. И эти образы очень хорошо впечатаны в наше сознание, а пьяные фразы типа «помедленнее – я записываю» давным-давно разлетелись на цитаты и до сих пор пользуются популярностью в народе.
Так, в фильме «Карнавальная ночь» нам показывают некий «голубой огонек». Помимо мишуры, праздничных выступлений, номеров самодеятельности и веселых лиц, в кадре постоянно присутствуют шампанское, вино и поднятые вверх бокалы. Люди радуются Новому году, смеются и культурно употребляют. Однако в жизни подобные вечеринки нередко перерастают в настоящие попойки. Ведь недаром в народе ходит фраза «Какая свадьба без драки». И все прекрасно понимают, отчего случаются драки на свадьбах. Как после таких фильмов и сюжетов в стране может вырасти трезвое поколение, когда нам с экранов постоянно демонстрируют сцены культурного пития, сюжеты про самогоноварение, образы забавных пьяниц?